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杜兆勇-论习近平创新中国传统政治
发布日期:2014-8-7  浏览次数:1448

习近平创新中国传统政治

 

作者:杜兆勇


     自王亚南先生《中国古代官僚政治制度研究》一书付梓后,中国古代政治架构是君——臣——民这样一个金字塔结构之说几乎成为定论。这样的事实判断几乎引起了一面倒的价值判断,然又何以延续千年不辍?然又如何应时再生?


      当代政治家习近平同志面对这样一个基本的历史遗产,以既成政治资源为依托,用长时间的亲身实践和精到的理论总结,刷新了当代中国官僚政治的新局,那就是这样一个运行千年的传统政治架构,也是可以平稳地建构起一个三角形的超稳定扁平结构,而其中的关键环节就是对官的解构与重塑。


      官承上启下,虽现代科层制设置亦不改变其职分。


     “宰相必起自州部,猛将必拔于卒伍。”


     习近平同志长期的地方经历使他惯于吃透两头,说白了就是上面的意志和精神,下面的反映和诉求,用他自己的话说就是要搞明白什么是实际?什么是实事求是?什么是群众?所以他在县主官任上,对自己的要求是跑遍村庄;在市主官任上,要求自己跑遍乡镇;在省级主官任上,要求自己跑遍区县,他自己也确实是这样做的。在笔者前往习近平同志曾经工作过的福建宁德市考察时,宁德市蕉城区洪口乡莒州上下村的移民最念叨的就是习近平,天天期待和他再见面。他的从政之谈或者为官之道或者说官经就是上通下达的艺术,主动构建了一个相对扁平的信息平台,他自己曾经批评这样的现象“与新社会群体说话,说不上去;与困难群众说话,说不下去;与青年学生说话,说不进去;与老同志说话,给顶了回去。”


     中国的传统政治治民强、治官弱,设官统摄万民于大一统,促王化德布四方,民习染而不自觉。


      习近平同志在日常政治生活中十分尊重中国传统政治智慧“为政以德,譬如北辰,居其所而为星拱之。”(《论语》);“德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪,不详莫大焉。”(《荀子》);“不为不可成,不求不可得,不处不可久,不行不可复”(《管子》)。西方的政治格言在其著述或讲话中较少参引。


     为政首在治官,治官首在为民,官民不可以共治,牧民可以休矣。即悄然间完成从治民到治官的转变,中国传统政治格局将为之一新,政改于无形中破题。


     数千年的传统政治,金字塔不可能一日倒转,轻轻拨动最有可能拨动的政治机器的关键部分,一盘棋就全活了。习近平同志最近将县委书记纳入党校培训,足见他刷新吏治的步骤有条不紊,“治大国若烹小鲜”。


     依现代政治理论来看,权力虽来自人民,但真要实现权力为民服务,不可能脱离自身传统与现实。“周虽旧邦,其命维新。”“如将不尽,与古为新”,信然。

 


 
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