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张星水:听盛洪教授讲课有感
发布日期:2014-8-7  浏览次数:2237

听盛洪教授讲课有感

 

作者:张星水

 

近日,笔者应王振宇先生的邀请,出席由亚洲法律资源中心和中国政法大学公共决策研究中心联合主办、义派律师事务所承办的《经济、社会、文化权利国际公约》与公益诉讼律师讲研班(第一期),并担任最后一天会议的主持人,在此之前的头一天会议里,笔者已经聆听了著名经济学家茅于轼、资深大律师莫少平、公益律师魏汝久等老朋友的精彩纷呈的演讲和发言,受益良多。现在又聆听了盛洪教授的演讲,更觉得相得益彰,特有感而发,撰写本文,以资评论。

 

盛洪先生是北京天则经济研究所的所长,山东大学经济学教授,也是长期以来一直与茅于轼、张曙光等老一辈经济学家荣辱与共、精诚合作的盟友的同事。他此次演讲的主题是《经济、社会保障和文化领域内的政策评价》,在演讲之中,盛洪教授从宪政经济学的视角针对当前中国社会转轨期间的一些热点问题和现象阐述了精辟独到的观点与看法,他谈及哈耶克、布坎南、马克思、尤努斯等世界级的经济学家和他们的学术观点,旁征博引,阐述深邃,发人深思。其实,我与盛洪教授早就相识多年,当年天则经济研究所还在五塔寺办公的时候,我就是天则双周论坛的常客,时常聆听茅于轼、张曙光、盛洪、江平、孙大午、胡星斗、秋风、欧阳君山等老中青学者的专题讲座,很受启发。在那里,我也结识了当时还是《中评网》主编的王振宇先生,并曾经和振宇先生共同在天则所主持过“精神损害赔偿和司法救济”的学术研讨会,这次会议,茅于轼、巫昌祯、李显冬、胡安潮、王光泽、滕彪、熊伟等学者都参加了研讨。在另外一次天则的会议之后,我和挚友杜兆勇、周鸿陵、许志永、赵国君等同仁还荣幸地获赠盛洪教授的学术专著《在传统的边际上创新》一书,拜读之后,感触良多,盛洪教授无疑是一个视野开阔的经济学家,他博览群书、学贯中西,学术观念可谓中西合璧,治学严谨、学问扎实,也很厚重。尤其难能可贵的是,他在借鉴西方宪政经济学的基础之上,还秉持中国传统儒家士大夫精神,弘扬中华传统正学,提出天道经济学的概念,在实践中身体力行儒家的优良古训:正心、修身、齐家、治国、平天下,乃至为往圣继绝学、为万世开太平。在这方面,盛洪先生堪与成中英、杜维明、余英时、刘述先、余樟法、秋风、蒋庆、陈明、范曾、阎雨、刘浩锋、张志伟等当代新儒家一同为复兴中华文明之古典精神而殚精竭虑、宵衣旰食,这种孜孜以求、锲而不舍的治学精神笔者甚为钦佩折服,吾亦在社会实践中仿效之,学习之,追寻古之先贤大德的足迹,将“天地君亲师、仁义礼智信”等儒家传统奉为安身立命的处世之道和做人原则,努力做“知行合一”致良知的正人君子。

 

听完了盛洪教授的演讲之后,我有几点体会,与大家分享如下:19481210日颁布的《联合国人权宣言》中第一条:“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待。”盛洪教授多次提出对于弱势群体,例如针对农民打工子弟学校的关注与同情,让我切身感受到了人与人之间的兄弟之情(英文:brother-hood),这是一种强者对于弱者的体恤与恻隐之心,作为皈依三宝的佛教弟子,我深为感动。这亦与我们传统儒家士大夫所倡导的“忠孝仁悌、温良信义、亲爱精诚、天下为公”的博爱精神一脉相承,如出一辙。这也是一种彰显儒家人道主义精神的仁爱之心,在如今贫富悬殊的年代里特别值得倡导与垂范。这无疑也是当代公益律师群体应该秉持的价值理念和职业精神,为天下弱者的权利鼓与呼,为社会弱者的生存权发出理性的呐喊。这也是一种关注天下苍生福祉的拳拳报国之心、体恤民间疾苦的人道之心和倡导“因缘和合、众生平等”的悲天悯人之佛教观:慈悲为怀,普度众生。

 

《周易》中有这样一句耳熟能详、振奋精神的古话:天行健、君子以自强不息,地势坤、君子以厚德载物。吾辈有幸生活在当今的和谐社会里,理当以天下兴亡为己任,忧国忧民,精忠报国,为政府分忧,为百姓解难,为江山社稷的兴衰出谋划策。在实践之中,一定要秉持儒家:“己所不欲、勿施于人”的平等观念;一定要秉持佛家:“诸恶莫作、众善奉行”的自觉精神;一定要遵循“捍卫法治与保障人权”的宪政理念去处理和解决具体的问题和矛盾。不要意气用事,更不要自以为是真理的化身,自己就是救世主!我们这一代公共知识分子要具备忧患意识,穷则独善其身,达则兼济天下,拿出佛教徒六度的精神(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若)去行菩萨道,乃至普度众生、脱离苦海,则功德无量,圆满人生,亦无愧于时代的使命之托。最后,在工作之余,再培养一点高尚的生活之情趣:淡泊以明志,宁静以致远。这方面法学界的泰山北斗、一向在大风大浪之中从容淡定的江平教授就是我们学习的楷模,他不仅有《我所能做的是呐喊》这样激情四溢的精彩演说,也有《沉浮与枯荣:八十自述》这样往事如烟的娓娓道来,还有《信是明年春再来》这样儒雅清新的古典诗集,这是何等高贵的文人士大夫境界。试想,在当今法律界里有几人才能启达这样的高度?这不禁又让我想起了一位令我十分崇拜的德国哲学家海德格尔,他的代表作《存在与时间》,他向世人阐明了一种空灵的生活境界和生存方式:人诗意地栖居。所以,他既是一位思维缜密的哲学家和思想家,更是一位浪漫主义的游吟诗人,将理性和感性完美地合二为一,在这方面,海德格尔虽然称不上是古今第一人,但是却属于西方哲学思想领域的另类天才。我希冀这样充满诗情画意的人生,这是一种“禅”的意境,也是一种大隐修行方式,就像中国古代杰出的思想家和山水田园派诗人陶渊明那样在《归去来辞》中所抒发的情感:“富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。”。呜呼,何等潇洒自然的人生,如果你真的才高八斗,却在现实中怀才不遇,切莫抱怨时不待我,不妨退而其其次,选择这样寄情山水的隐居生活吧,毕竟连伟大的孔子都曾说过:仁者乐山,智者乐水。这是一种天人合一的境界,远非帝王将相的所谓“丰功伟绩”可比拟,更何况孔子还说过:邦有道则仕,邦无道则隐。当你面对未来无法预测前途的彷徨时候,何妨不效仿魏晋时期的竹林七贤行云流水般的散淡人生呢?采菊东篱下,悠然见南山,何等诗情画意的生活情趣,即使高官厚禄我亦不愿意与之交换,毕竟前者只是过眼云烟的物质,而后者则是跨越时空的精神。《金刚经》亦说:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。故君子理应有气节,培养崇尚天道的浩然之气,而不要太执着于外相,更不要只为五斗米折腰,毕竟现世的功名利禄属于身外之物,稍纵即逝。真正的大彻大悟应该返璞归真,超然世外,脱离红尘,出离苦海,了断情缘,解脱烦恼,参禅悟道,诸法空相,渐生菩提,南无阿弥陀佛,逍遥自在!快哉!善哉! 顿悟觉醒,海阔天空,何乐而不为之呢?

 

最后,笔者在谈了一大堆人生哲理之后,言归正传,回到主题,我亦引述唐朝刘禹锡的一首七绝来表达我对于出席本次由中国政法大学公共决策研究中心、亚洲法律资源中心和义派律师事务所联合举办的公益诉讼学术会议之后的切身感受的观后感:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春,今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。特撰此文与诸君共勉。感谢何兵教授、黄启成先生和王振宇律师!没有这样三位古道热肠的仁兄的努力,这次有缘之聚就无法成功举办,星水顿首。

 

张星水  2011830 草书于紫竹院

 

 

 

附注:盛洪,著名经济学家,北京天则经济研究所所长,山东大学经济研究中心教授。195412月生于北京,1983年毕业于中国人民大学,1986年和1990年于中国社会科学院相继获得经济学硕士和经济学博士。自20世纪80年代后期以来,致力于宏观经济理论和中国宏观经济问题的 研究;产业经济理论和中国产业政策的研究;制度的结构、起源和变迁的研究;文明的冲突、融合与整合问题的研究;国际政治经济学的研究。组织翻译罗纳德·科斯的论文集《论生产的制度结构》,主编新制度经济学经典论文集《现代制度经济学》。著有《分工与交易》、《治大国若烹小鲜》、《经济学精神》、《在传统的边际上创新》、《为万世开太平》等。

 
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